一日一撞并非得过且过

创建时间：2017-12-22 浏览数：594

亲爱的老师同学们，大家好！今天我要演讲的主题是：一日一撞并非得过且过!

提起“做一天和尚撞一天钟”这句谚语，大家肯定脱口而出“得过且过”。此话在我国民间流传已久，是一个地地道道的贬义词，意思是指过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事之意。但如果从另一个角度来考虑，这个词能不能变成褒义词呢？

我们知道，寺院中的和尚每天清晨都要起来敲钟，称为“暮鼓晨钟”，和尚念经的时候手中擎着的木鱼也可以算是钟。敲钟是佛家弟子的必修课，但不是他们的主修课。敲钟看似是一件轻松、无聊的事儿（敲钟又不需要动脑筋），但坚持下来就不容易了。过去的和尚讲究六根清净，远离世俗，撞钟是件很枯燥的工作。和尚撞钟，应该是没有多少乐趣可言的，而且这也说不上功绩，既不能青史留名，也不会受人钦敬。但无论如何，钟是必须要有人撞的，职责攸关，不管愿意不愿意，都必须要撞钟，而且要准时，撞的点数不能乱。日复一日，年复一年，只要当一天和尚就要撞一天钟。如果一年之内，一个和尚可以坚持天天撞钟，那么他恪守职责的精神也是值得钦佩的。

窃以为“做一天和尚撞一天钟”它并非一个贬义词。倘若让一个普通的人去寺庙里天天撞钟，或许他也不一定能做到。所以，我们可以从这句“贬义的”俗语中读出和尚们恪尽职守、坚持不懈的精神，而不仅仅是“三天打鱼两天晒网”，抑或半途而废浅尝辄止逃避世俗的消极之心。

北宋词人晏殊的浣溪沙中曾说：“人生最留恋着过去，最希冀着将来，最悠忽者现在”。“满目山河空念远，落花风雨更伤春”是留恋过去，希冀将来，倒“不如怜取眼前人”反而是努力在现在。

（这块由清末著名学者俞樾书写的诗碑，如今已成为寒山寺中的一绝。）

关于“夜半钟”的说法，北宋欧阳修认为三更时分不是撞钟的时候。南宋的范成大在则考证说吴中地区的僧寺，确有半夜鸣钟的习俗，谓之“定夜钟”。如白居易诗：“新秋松影下，半夜钟声后。”温庭筠诗：“悠然旅思频回首，无复松窗半夜钟。”都是唐代诗人在各地听到的半夜钟声。

敲108下，主要有两种含义。一是说每年有12个月、24节气、72候(五天为一候)，相加正好是108，敲钟108下，表示一年的终结，有除旧迎新的意思。二是依照佛教传说，凡人在一年中有一百零八种烦恼，钟响108次，人的所有烦恼便可消除。每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆听钟楼中发出的一百零八响钟声，在悠扬的钟声中辞旧迎新，祈祷平安。

新的一年即将来到，我想，为了不与成功失之交臂，我们更要在日常的学习中也倡导这种真正持之以恒，坚持每天都“撞钟”的精神，不能眼高手低，而应该做好自己分内之事，应踏踏实实撞好每一天钟！或许某日，也能撞出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”或是深沉博大清越悠扬的“南屏晚钟”。

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